Когда встает вопрос о войне и мире и когда в наличии лишь абстрактный выбор между ними, вполне ясно, что любой нормальный человек выберет мир. Спекулируя на этом естественном и очень сильном стремлении, оппортунисты пытаются представить положение дел так, будто они безоговорочно и бесповоротно защищают мир, в то время как их оппоненты якобы являются сторонниками политики, результатом которой будет тотальное истребление, будто они хотят построить коммунизм на руинах ядерной войны и пр. Однажды Хрущев открыто заявил о «мире любой ценой». Оппортунисты вторят ему: нам угрожают ядерной войной, и, прежде всего, нам нужно предотвратить гибель человечества, а уже потом думать обо всем остальном. Создается впечатление, будто вопрос о сохранении мира и предотвращении войны между народами — это вопрос, совершенно не зависящий от классовой борьбы, и будто он существует отдельно от социальных проблем. Резолюция ООН о разрешении всех внутригосударственных конфликтов мирным путем, запрет ядерного оружия, окончательное и бесповоротное разоружение — таков план достижения вечного мира на земле, план, выдвинутый и настойчиво продвигаемый оппортунистами. Очевидно, нужно упасть с луны, чтобы строить подобные планы и удивляться, почему же империалисты не соглашаются с такими ценными предложениями. Действительно, почему это империалисты не ликвидируют свои морские базы и колониальные армии? Почему они не хотят внезапно потерять свое влияние повсюду в мире и дать волю национально-освободительным движениям и социальным революциям? Почему империалисты не хотят разоружиться и в одночасье потерять свою власть и богатства? Такие вопросы может ставить только человек, совершенно не изучавший марксизма. Нам будут возражать, что империалисты сражаются не только против пролетариата, но и друг против друга, подстрекаемые своими хищническими интересами. Это верно. Но и эта сторона проблемы не должна истолковываться только с субъективной точки зрения. Некоторые капиталисты, возможно, сами по себе не являются настолько жадными. Может быть, они вовсе и не хотят увеличивать своих богатств. Но возрастание прибыли является для них жизненно важным условием, от которого зависит само их существование. Если бы все зависело от личных качеств капиталистов, то мы смогли бы привести их в чувство (что сейчас пытаются сделать оппортунисты). Но проблема вовсе не в их личных качествах. Их личные качества определяются объективными факторами. Фактически ни одна война не является следствием чьей-либо злой воли, а является вынужденным шагом для капиталистов. Внутренние противоречия капиталистической системы приводят к тому, что капиталистические страны в поисках рынков сбыта сталкиваются друг с другом, что гигантский продовольственный кризис ищет различных способов применения производительных сил. И производительные силы, направленные в неправильное русло, принимают форму военной продукции. Война является неизбежным результатом общественных отношений в сегодняшнем капиталистическом обществе. Говорить о достижении мира на базе всеобщего соглашения с капиталистами — это все равно что договариваться с представителями буржуазии об уничтожении капиталистической системы. Полная абсурдность такого плана очевидна. Именно по этой причине, защищая свою концепцию мира, оппортунисты пытаются всеми силами показать народам, будто они достигли значительных успехов на пути к разоружению. Ради этого они открыто предали интересы народа, подписав договор о запрете испытаний ядерного оружия в трех средах. В соответствии с этим договором СССР был вообще лишен возможности проводить ядерные испытания, в то время как Соединенные Штаты сохранили такую возможность, поскольку договор не распространялся на подземные испытания, которые США как проводили, так и проводят. Действительно, нет врага страшнее оппортунизма.
Только оппортунисты не замечают, что такой мир подразумевает только одно: упасть лицом вниз и поднять руки. Это капитулянтское отношение, благодаря которому империалисты получают возможность спекулировать на военной угрозе и достигать своих целей в каждом специфическом политическом и международном вопросе. Таким образом, ради такого «спасения человечества» мы должны идти на бесчисленные уступки. Если рассуждать логически, то в конце этой так называемой дороги человечности мы вместе со всем человечеством должны пасть перед империалистами на колени и сами нацепить на себя упряжь.